Φιλάρετος: Επιστρέφω στην Ορθόδοξη Εκκλησία εάν γίνει Αυτοκέφαλη - Εκκλησία της Ουκρανίας: Μπορείς να επιστρέψεις με μετάνοια.


Ο Φιλάρετος άρχισε να συζητά την επιστροφή του στην Κανονικότητα της Ορθοδοξίας.  

Βέβαια οι άνθρωποι μπορούν να επιστρέψουν στην Εκκλησία από το σχίσμα "με μετάνοια, όχι με δηλώσεις και τελεσίγραφα", δήλωσε χθες ο επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Βασίλι Ανσίμοφ.

Η δήλωσή του έρχεται σε απάντηση στον «Πατριάρχη» Φιλάρετ Ντενίενκο του «Πατριαρχείου Κιέβου» ο οποίος πρόσφατα δήλωσε ότι είναι διατεθειμένος να επιστρέψει στην κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία του  Μητροπολίτη Ονουφρίου και να επανασυνδέσει την Εκκλησία του με αυτήν, υπό την προϋπόθεση ότι η Ρωσική Εκκλησία θα χορηγήσει αυτοκεφαλία και της επιτρέψει να γίνει Πατριαρχείο.

Ο Πρόεδρος Παυλόπουλος ζήτησε από τον Πατριάρχη Θεόφιλο στήριξη στον Βαρθολομαίο για να εκπροσωπεί τους απανταχού Ορθοδόξους


Οι άνθρωποι η το Άγιο Πνεύμα διοικούν την Εκκλησία;

Του Αιμίλιου Πολυγένη
Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος, ο οποίος σε λιγότερο από ένα μήνα αποχωρεί από το αξίωμα του, επισκέφθηκε τις ημέρες αυτές τα Ιεροσόλυμα.

Ο ΠτΔ ως είθισται επισκέφθηκε και το Παλαίφατο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, όπου είχε συνάντηση με τον Πατριάρχη Θεόφιλο Γ΄.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης με τον Πατριάρχη, ο κ. Παυλόπουλος, αρχικά έστειλε το μήνυμα ότι η Ελληνική Πολιτεία είναι στο πλευρό τόσο το δικό του, όσο και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Ο Επιφάνιος επισκέφτηκε τον Υπουργείο Εσωτερικών για να παραπονεθεί για την αδύναμη αστυνομική βοήθεια στην κατάσχεση Ορθοδόξων ναών


Όπως έγινε γνωστό στην Πρακτορείο «Ενωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων» από πηγές του, τώρα ο Επιφάνιος είναι στο Υπουργείο Εσωτερικών της Ουκρανίας και προσπαθεί να πάρει ραντεβού με Τον Υπουργό. O επικεφαλής της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας του Φαναρίου στην Ουκρανία προσπαθεί να συναντηθεί με τον Υπουργό Εσωτερικών της Ουκρανίας Arsen Avakov.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο επικεφαλής της νεοσυσταθείσας σχισματικής δομής, θέλει να θέσει το θέμα της ανεπαρκώς ενεργού συνδρομής των υπηρεσιών επιβολής του νόμου στη "μεταφορά" των Ορθοδόξων Ναών της Ουκρανίας στη σχισματική του δομή.

Κένυας Μακάριος προς Αφρικανούς ιερείς: "Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας είναι η μόνη κανονική Εκκλησία στην Αφρική"


Στις 17 Ιανουαρίου, ο Αρχιεπίσκοπος Ναϊρόμπι και ο έξαρχος πάσης Κένυας Μακάριος εξέδωσε ποιμαντική επιστολή σε απάντηση στους αφρικανούς ιερείς που εξέφρασαν τις ανησυχίες τους για τη συνεχιζόμενη ουκρανική εκκλησιαστική κρίση και την αναγνώριση και κοινωνία του Πατριάρχη Αλεξάνδρειας με τους Ουκρανούς σχισματικούς.

Στην επιστολή του, ο Μακάριος προειδοποιεί ότι όσοι δεν σέβονται τα κανονικά όρια του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας θα χάσουν τη σωτηρία τους.

Ο Τόμος Βαρθολομαίου ενσπείρει εθνοτικό μίσος. Πιστοί του Επιφανίου επιχείρησαν να αρπάξουν βίαια ναό.


Την Δευτέρα 20 Ιανουαρίου στο χωριό Μάσα της περιοχής Κοστόπολ περιφέρειας Ρόβνο, πιστοί της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό την καθοδήγηση του προέδρου της διοίκησης της περιοχής, κατέλαβαν ναό της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας, σπάζοντας και αντικαθιστώντας τις κλειδαριές στις πόρτες.

Στη κατάληψη συμμετείχε σημαντικός αριθμός ριζοσπαστών εθνικιστών από γειτονικά χωριά, οι οποίοι απωθούσαν τους πιστούς και τους προκαλούσαν σε μαζικές συγκρούσεις.

Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνα Πορφύριος: «Αμετανόητοι Ουκρανοί σχισματικοί δεν αναγνωρίζονται ως μέλη της Εκκλησίας»


Ο Μητροπολίτης Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνα Πορφύριος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε πρόσφατη συνέντευξή του στο novosti.rs δήλωσε ότι: «Αμετανόητοι Ουκρανοί σχισματικοί δεν αναγνωρίζονται ως μέλη της Εκκλησίας».

Όσοι παραμένουν στο σχίσμα δεν μπορούν να θεωρηθούν μέλη της Εκκλησίας και τα επώδυνα ζητήματα της ενότητας των Εκκλησιών που περιβάλλουν την ουκρανική κρίση πρέπει να επιλυθούν στο πνεύμα των ιερών κανόνων.

«Η Σερβική Εκκλησία όχι μόνο δεν αναγνωρίζει την αποκαλούμενη «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» ως αυτοκέφαλη Εκκλησία, αλλά δεν θεωρείται καν κανονική Εκκλησία και οι σχισματικοί της

Η Σύναξη Προκαθημένων στην Ιορδανία πηγαίνει για ακύρωση


Του Ανδρέα Λουδάρου 
Η μια μετά την άλλη οι ορθόδοξες Εκκλησίες απαντούν αρνητικά στην πρόσκληση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων για «αδελφική συγκέντρωση αγάπης» στην Ιορδανία, στέλνοντας με τον τρόπο αυτό ηχηρό μήνυμα τόσο προς τα Ιεροσόλυμα όσο και προς την Μόσχα.

Μετά τον Οικουμενικό Πατριάρχη που με δική του επιστολή ξεκαθάρισε πως δεν δέχεται την παρέμβαση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, οι Αρχιεπίσκοποι Αθηνών, Κύπρου, Αλβανίας αλλά και Πολωνίας ενημέρωσαν τον Πατριάρχη Θεόφιλο πως δεν προτίθενται να συμμετάσχουν στην σύναξη της Ιορδανίας.

Ο Βολοκολάμσκ Ιλαρίων συναντήθηκε με τον Πατριάρχη Θεόφιλο στην Ιερουσαλήμ

Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας σήμερα 22 Ιανουαρίου του 2020 ο Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, ο οποίος βρίσκεται στο Ισραήλ με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και Πάσης Ρωσίας Κυρίλλου, επισκέφθηκε το Πατριαρχείο Ιερουσαλήμ, όπου συναντήθηκε με τον Πατριάρχη της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και Πάσης Παλαιστίνης Θεόφιλο Γ '.

Στη συνάντηση συμμετείχαν ο επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ, ο Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος (Elisov), ο επικεφαλής του τομέα πρωτοκόλλων DECR, ο Ηγούμενος Θεοφάνης (Λουκιανόφ), ο Αναπληρωτής Επικεφαλής της Αποστολής, ο Ιερομόναχος Δομέτιος (Markaryan) ο Γραμματέας Διορθοδόξων Σχέσεων, ο Πρωθιερέας Ιγκόρ (Γιακίμχουκ). Από την πλευρά του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων συμμετείχε ο Μητροπολίτης Κωνσταντίνης Αρίσταρχος.

Πανορθόδοξη στο Αμμάν ακόμη και χωρίς όλους τους προκαθημένους


Σε συνέντευξη που παραχώρησε για τις διορθόδοξες σχέσεις ο Μητροπολίτης Ιλαρίων αναφέρθηκε και στο "πρωτείο" που διεκδικεί ο Οικουμενικό Πατριάρχης αλλά και την στάση του Μητροπολίτη Πειραιώς στο ουκρανικό

Την ελπίδα να πραγματοποιηθεί η συνάντηση των προκαθημένων της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Αμμάν όπως προτάθηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων εξέφρασε η Ρωσική Εκκλησία εκ νέου.
Ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Μητροπολίτης Βόλοκολάμσκ Ιλαρίωνας , εξέφρασε την ελπίδα ότι μετά τη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Εκκλησίας στο Μινσκ η συνάντηση των προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών θα πραγματοποιηθεί ακόμα και αν δεν συμμετείχαν σε αυτήν όλοι οι προκαθήμενοι.

Τα Πατριαρχικά Δίπτυχα σε σύγχυση για την εκκλησιαστική τάξη και θέση του Φιλαρέτου Ντενισένκο



Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος συνεχίζει να εκλιπαρεί με απεσταλμένους του και να πιέζει μέσω πρόθυμων πολιτικών, τους Προκαθημένους των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών για την αναγνώριση του σχισματικού μορφώματος που δημιούργησε στην Ουκρανία.

Ωστόσο αδυνατεί ακόμη να διαπιστώσει ότι το εξωεκκλησιαστικό μόρφωμα, το οποίο αρχικά κατασκεύασε και για την αποδοχή του οποίου πιέζει την Παγκόσμια Ορθοδοξία δεν έχει καμία σχέση με αυτό που είναι σήμερα.

Σχισματικός επίσκοπος χειροτονημένος από τον Επιφάνιο της Ουκρανίας λειτούργησε στη Νίκαια



Σε πρόσφατο άρθρο του ο σεβαστός πρωτοπρ. π. Άγγελος Αγγελακόπουλος γράφει τα εξής σε σχέση με το αν όντως έχει τελεσθεί έγκυρη Θεία Λειτουργία όταν Ιεράρχες επιτρέπουν στους σχισματικούς ψευδοκληρικούς να προΐστανται και να προεξάρχουν στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας στις Μητροπόλεις τους:

Ὄταν Ἱεράρχες ἐπιτρέπουν στούς σχισματικούς ψευδοκληρικούς νά προΐστανται καί νά προεξάρχουν στήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας στίς Μητροπόλεις τους, ἐγείρονται μεγάλα ζητήματα, ὅπως, ἄν ὄντως ἔχει τελεσθεῖ ἔγκυρη Θεία Λειτουργία, ἄν ὄντως ἔχουν μεταβληθεῖ ὁ ἄρτος καί ὁ οἴνος σέ Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ καί ἄν οἱ πιστοί μεταλαμβάνουν ὄντως Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ.

Η απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος για την αναγνώριση των Ουκρανών σχισματικών ακυρώνεται από το Συμβούλιο της Επικρατείας στις 6 Μαρτίου



Σύμφωνα με πληροφορίες, η απερχόμενη Πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας και υποψήφια Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κα Αικατερίνη Σακελλαροπούλου εισηγήθηκε και θα συζητηθεί στην ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας στις 6 Μαρτίου, η προσφυγή κατά της απόφασης της Εκκλησίας της Ελλάδος για αναγνώριση των σχισματικών της Ουκρανίας.

Όπως έχει γίνει γνωστό από την εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» η Πανελλήνια Ορθόδοξη Ένωση έχει κάνει προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας προκειμένου να κηρυχθεί ως αντισυνταγματική η διαδικασία και ο τρόπος με τον οποίο ελήφθη η απόφαση για την αναγνώριση της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας

Ο Πατριάρχης στα βήματα του Πάπα - Η Νέα Ρώμη στα χνάρια της Παλαιάς

Του Νικολάου Μάννη, εκπαιδευτικού

H κύρια και μεγαλύτερη αιτία, που οδήγησε σταδιακά την Τοπική Εκκλησία της Παλαιάς Ρώμης στο Σχίσμα και την Αποστασία από την Εκκλησία του Χριστού, και την μετέτρεψε σε αντιχριστιανική συναγωγή[1], ήταν το δόγμα περί «Πρωτείου του Πάπα Ρώμης»[2].

Μια χαρακτηριστική εκδήλωση της παράλογης αυτής αξίωσης είχαμε και στην περίπτωση του «Βουλγαρικού ζητήματος» (864-879). Ο Ηγεμόνας των Βουλγάρων Βόρις, ο οποίος είχε βαπτισθεί το 864 χριστιανός με το όνομα Μιχαήλ, ζήτησε από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως (οι ιεραπόστολοι του οποίου είχαν εκχριστιανίσει την Βουλγαρία) την ίδρυση δικού τους Βουλγαρικού Πατριαρχείου, κάτι που δεν έγινε αποδεκτό από τον τότε Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μέγα Φώτιο.

Ο Κωνσταντινουπόλεως αντιγράφει λόγους του Αντιοχείας, τους οποίους ο ίδιος είχε απορρίψει, για να απέχει από την Πανορθόδοξη του Ιεροσολύμων


Από την Φαίη
Λίγο πριν την ψευδοσύνοδο της Κρήτης το Πατριαρχείο Αντιοχείας έθεσε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως μία σειρά σοβαρότατων προβλημάτων τα οποία καθιστούσαν την διεξαγωγή της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» αδύνατη.  Το καλούσε να καταβάλει περισσότερες προσπάθειες προς την επίλυσή τους ειδάλλως να αναβάλει την εν λόγο «Σύνοδο» για μεταγενέστερη ημερομηνία. 

Το Πατριαρχείο Αντιοχείας είχε δηλώσει τότε ότι εάν το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως επέμενε στην διεξαγωγή της «Συνόδου» την δεδομένη ημερομηνία χωρίς να έχουν επιλυθεί αυτά τα θέματα, τότε δεν θα μπορούσε να συμμετάσχει.

Φιλάρετος κατά Βαρθολομαίου. Ζητά επιστροφή υπεξαιρεθέντων εγγράφων στο «Πατριαρχείο» Κιέβου


Ο Επίτιμος "Πατριάρχης" της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας (Τίτλος που του δόθηκε από το Φανάρι) Φιλάρετος απαιτεί από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο να επιστρέψει το πρωτότυπο της απόφασης της Τοπικής Συνόδου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου (UOC-KP) που συγκλήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου 2018, και αποφάσισε τη διάλυση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου (UOC-KP).

Σήμερα, Δευτέρα 20 Ιανουρίου 2020, σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησε ο Φιλάρετος στο Κέντρο Τύπου του πρακτορείου ειδήσεων Interfax-Ukraine, δήλωσε ότι «ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ήταν αυτός που απαίτησε τη διάλυση του Πατριαρχείου Κιέβου».

Ποιος μπορεί πλέον να εμπιστεύεται έναν αφερέγγυο και ανειλικρινή Πατριάρχη;


Του Κυρηναίου

Σημειώνουμε στο παρακάτω κείμενο τρεις μόνο από τις πολλές υπαναχωρήσεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και μια με ερωτηματικό, από πολλές κατηγορηματικές υποσχέσεις που ο ίδιος είχε δώσει, λίγο μόλις καιρό πριν την αλλαγή στάσης του.

Είναι τραγικό και πρωτόγνωρο για έναν Πατριάρχη να απογοητεύει σε τέτοιο βαθμό τους Ορθοδόξους και να κάνει διαρκώς υπαναχωρήσεις στις δεσμεύσεις του απέναντι στην Εκκλησία, χάριν των πολιτικών και της γεωπολιτικής τους.

Αυτό βέβαια δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό από την Παγκόσμια Ορθοδοξία και είναι βέβαιο ότι θα έχει ως συνέπεια να γίνει πραγματικότητα σύντομα αυτό που επεσήμανε ο μητροπολίτης Ζιμπάμπουε Σεραφείμ. Ότι με αυτά που κάνει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και όσοι συμφωνούν μαζί του, θα καταλήξει να γίνει «εφημέριος μιάς απομονωμένης ενορίας»  

Το Ουκρανικό είναι πείραμα Βατικανό και Φαναρίου για εξ-ουνιτισμό και ένωση της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό. Video


Πολύ σημαντική και ουσιαστική συνέντευξη του Καθηγητή της Νομικής Σχολής του Εκκλησιαστικού Δικαίου του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου, στον Λοΐζο Λοΐζο για το tv.kosmos, σχετικά με το μεγάλο ζήτημα που αντιμετωπίζει η Ορθοδοξία στην Ουκρανία και της σχέσης των ενεργειών του Φαναρίου με την προσπάθεια ένωσης με τους Ρωμαιοκαθολικούς. (video)

Επεξεργασία απομαγνητοφώνηση: oukraniko
Μεταξύ των άλλων ο κ. Κυριαζόπουλος αναφέρει ότι η περίπτωση της Ουκρανίας είναι ένα πείραμα για να διαπιστωθεί το τρόπο με τον οποίο θα μπορέσουν στο μέλλον να ενσωματώσουν τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες στην Ουνία με στόχο στη συνέχεια να πραγματοποιηθεί η ένωση με απόδοση στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως του Πρωτείου εξουσίας επί του συνόλου των Ανατολικών Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Ιστοσελίδα "ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ": "Ο Πατριάρχης εάν αναγνωρίσει τους ψευδο-κληρικούς της Ουκρανίας θα μπει στην ιστορία ως ο Πατριάρχης-αιρετικός ο οποίος διέσπασε την Ορθοδοξία".


Η ιστοσελίδα του γνωστού επικοινωνιολόγου Σωτήρη Τζούμα "exapsalmos" με δημοσίευμα του Ιουνίου 2016 προειδοποιούσε για τις δυσμενείς συνέπειες τόσο για την Ορθοδοξία όσο και για το Οικουμενικό Πατριαρχείο ειδικότερα, μιας ενδεχόμενης αναγνώρισης των σχισματικών της Ουκρανίας από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο. 

Στο συγκεκριμένο δημοσίευμα έκανε και μια σημαντική αποκάλυψη για τις απόψεις του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τους σχισματικούς της Ουκρανίας και έδωσε και σχετική οδηγία για την αντιμετώπισή τους.

Ο τίτλος του δημοσιεύματος είναι: «Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν θα αναγνωρίσει ποτέ τους ουκρανούς διασπαστές» και αναφέρει μεταξύ των άλλων ότι,

Ποιός τον εμπιστεύεται πλέον; Στόχος Βαρθολομαίου η Σερβική εκκλησία στα ανίερα παιχνίδια αυτοκεφαλιών


Στο στόχαστρο του Βαρθολομαίου η Σερβική Εκκλησία λόγω της στάσης της στο ουκρανικό

Πριν από ένα χρόνο το pentapostagma έγραφε πως επόμενος στόχος σε αυτό το “γαϊτανάκι” των αυτοκεφαλιών και της διάλυσης της Ορθοδοξίας θα είναι η Σερβική Εκκλησία με αμερικανική αβάντα

Το ντόμινο είναι απλό... Ο αμερικανικός δάκτυλος που επηρεάζει τόσο την κυβέρνηση του Μαυροβουνίου όσο και το Φανάρι έδρασε κατά πως φαίνεται ξανά..

Ο Άγιος Σωφρόνιος Εσσεξ κατά της αίρεσης του νεοπαπισμού του Πατριάρχη Κωνστανινουπόλεως.


H μελέτη δημοσιεύθηκε από τον Ιερομόναχο Σωφρόνιο το 1950 στο περιοδικό «Κήρυκας της Ρωσικής Πατριαρχικής Εξαρχίας Δυτικής Ευρώπης», № 2-3, 1950 και αναδημοσιεύτηκε από το πρακτορείο romfea.

"Ο σύγχρονός μας παπισμός της Κωνσταντινουπόλεως ευρίσκεται ακόμη σε εμβρυώδη κατάσταση. Στο σύντομο χρονικό διάστημα των τελευταίων δύο τριών δεκαετιών ασφαλώς και αναζητεί το έδαφός του. Αναπτυσσόμενος εξαιρετικά γοργά, σε αντίθεση με την βραδεία μακραίωνη ανάπτυξη του παπισμού της Ρώμης, ο οποίος έφθασε στο τελευταίο του στάδιο μόνον προσφάτως (1870), ο παπισμός της Κωνσταντινουπόλεως πολλές φορές άλλαξε ήδη το πρόσωπό του και γι᾽ αυτό δεν κρίνεται ακόμη εφικτός ο σαφής χαρακτηρισμός του.

Και όμως ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μπορεί (και επιβάλλεται) να συγκαλέσει Σύνοδο πανορθοδόξου χαρακτήρα!

«Χαῖρε Σιὼν ἁγία, Μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν» (Άγ. Ιωάννης Δαμασκηνός)
Μετά την αναμενόμενη απόρριψη της προσκλήσεως του Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου, τόσο από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίο [1], όσο και από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο [2], επιστρατεύτηκε και ο, προσφάτως τιμηθείς από τον κ. Βαρθολομαίο με το οφφίκιο του «Άρχοντα Ασηκρήτη», Δρ. Αναστάσιος Βαβούσκος [3], με σκοπό να δικαιωθεί, εξ απόψεως Εκκλησιαστικού Δικαίου, αυτή η απορριπτική στάση.

Ψευτοαυτοκέφαλο και στη σχισματική εκκλησία των Σκοπίων από τον Βαρθολομαίο!


Συνέντευξη του πρωτοπρεσβυτέρου π.Θεοδώρου Ζήση
… δημιουργώντας δικές του εκκλησίες, θα προσπαθήσει να αποδυναμώσει τόσο τη Σερβική, όσο και τη Ρωσική Εκκλησία …

Σε συνέντευξή του ο πρωτοπρεσβύτερος π.Θεόδωρος Ζήσης τοποθετείται στις προθέσεις του κ.Βαρθολομαίου, που στην αδημονία του να βρει Εκκλησίες υπό τον έλεγχό του, προτίθεται να αναγνωρίσει ένα ακόμα αυτοκέφαλο, αυτό της σχισματικής εκκλησίας των Σκοπίων.

Ολα αυτά βέβαια υπό το καθεστώς της απόφασης της Σερβικής Εκκλησίας να επαναλάβει το διάλογο με την εκκλησία των Σκοπίων. Όπως όμως είχαμε δημοσιεύσει, τρόμος για «ουκρανική» λύση στο ζήτημα της «Μακεδονικής Εκκλησίας»

Το ουκρανικό είναι και δογματικό θέμα για την Ορθοδοξία

Σημαντική σημείωση για το ουκρανικό δημοσιεύτηκε από τον μοναχό π. Σεραφείμ Ζήση.

Το Ουκρανικό θέμα είναι έκφανση ενός ανατολικού παπισμού. Ακριβώς όπως ο παπισμός ναι μεν δογματικά στην Δύση εμφανίστηκε αλλά αναδύθηκε σιγά σιγά μέσα από τις κυριαρχικές και

Ρωσική Εκκλησία: “Οι ενέργειες του Φαναρίου είναι μια μαχαιριά στην πλάτη της Σερβικής Εκκλησίας”


Αντιδρούν Ρώσοι & Σέρβοι για τις γέφυρες Βαρθολομαίου με τους Σκοπιανούς με βολές κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη για “νεοπαπισμό”.

Από την στιγμή που Βαρθολομαίος και Ζάεφ άνοιξαν εκ νέου ζήτημα “μακεδονικής εκκλησίας" επόμενο ήταν να υπάρξουν και σοβαρές αντιδράσεις.
Εκπρόσωπος της Ρωσικής Εκκλησίας δήλωσε ανοιχτά πως “οι ενέργειες του Φαναρίου είναι μια μαχαιριά στην πλάτη της Σερβικής Εκκλησίας”

Ο επικεφαλής των σχισματικών του Μαυροβουνίου, Μιχαήλ Ντεντέιτς, δήλωσε ότι η "Εκκλησία" του θα λάβει τον Τόμο από το Φανάρι.


Στα βήματα των σχισματικών της Ουκρανίας, ο επικεφαλής του σχισματικής Εκκλησίας του Μαυροβουνίου Μιχαήλ Ντεντέιτς δήλωσε ότι η «Εκκλησία» του θα λάβει από το Φανάρι τον Τόμο Αυτοκεφαλίας. Ως προυπόθεση έθεσε την κατάσχεση της εκκλησιαστικής περιουσίας που κατέχει η κανονική Εκκλησία καθώς και των Ναών, Μοναστηριών και κειμηλίων.

Τόνισε δε ότι χωρίς την αυτοκεφαλία της «Εκκλησίας» του και τους ναούς και περιουσία της κανονικής Εκκλησίας του Μητροπολίτη Αμφιλοχίου, το Μαυροβούνιο δεν θα είναι πλήρες κράτος.

Σύμφωνα με το πρακτορείο Sputnik Serbiјa reports o επικεφαλής των σχισματικών του Μαυροβουνίου,